Hoe u zich kunt voorbereiden op uw eigen dood?

Osteoom

De dood is geen gebeurtenis, maar een proces dat onmiddellijk na de geboorte begon. Iedereen die ervaring heeft met bijna-doodervaringen (evenals de auteur van het artikel) weet dat er in feite niets vreselijks aan het fenomeen is, dat meestal wordt gepersonifieerd naar het beeld van een benige oude vrouw met een zeis. Met het begin van het einde ervaart een persoon een speciale gemoedsrust - dergelijke sensaties zijn niet beschikbaar voor de levenden. Gedachten die tijdens het stervensproces opkomen, zijn een andere zaak: ze kunnen de laatste minuten van het bestaan ​​in deze wereld enorm bederven. Voogdij over kinderen, onroerendgoedschulden, de manier om uw eigen lichaam te begraven - het begin van de dood zal rustiger zijn als het gepland is.

Eikenhout.
Roos.
Herten zijn een dier.
Mus - vogel.
Rusland is ons vaderland.
De dood is onvermijdelijk.

V. Nabokovs motto van de roman "Gift"

Mensen zijn bang om op te houden te bestaan. Iemand is bang bij het vooruitzicht zijn leven alleen te beëindigen, iemand is een bedreiging voor zijn gebruikelijke manier van leven. De dood wordt gezien als de vernietiging van de persoonlijkheid, de voltooiing van alle aardse projecten en het verlies van de zin van het bestaan. Mensen worden gekweld door de onzekerheid die gepaard gaat met de ideeën van eeuwig leven en wedergeboorte.

Maar de meest voorkomende angst in de westerse samenleving is een lange en pijnlijke dood. Studies tonen zelfs aan dat terminaal zieke patiënten positiever zijn dan degenen die zich alleen maar in zo'n rol voorstellen: “Mensen die met de aanstaande dood worden geconfronteerd, hebben meer tijd om de onvermijdelijkheid ervan te beseffen, om aan dit idee te wennen. Een duidelijk scenario van hun vertrek uit het leven doemt voor hen op. Dit is hoe ze de begeerde vrede vinden, en het resultaat is acceptatie. ".

Lida Moniava, directeur van het huis met een Mayak liefdadigheidsinstelling:

"Als een kind ernstig ziek is, ervaar je vreugde als, samen met de dood, zijn lijden stopt.".

Het is belangrijk om alles te plannen en uit te spreken. Als mensen een baby verwachten, kiezen ze een kraamkliniek, een dokter, kopen ze kleren, bedenken ze een naam, bespreken ze of papa bij de bevalling aanwezig is. Men moet zich niet minder nauwgezet op de dood voorbereiden. Het is noodzakelijk om te beslissen waar de persoon van plan is te sterven (thuis of in het ziekenhuis), wie er zal zijn, wat er moet worden gezegd of gedaan, welke dromen hij wil vervullen. Dit maakt het voor dierbaren mogelijk om het feit van de dood een beetje gemakkelijker te accepteren en vervolgens in vrede te leven..

Een van de taken van pediatrische palliatieve geneeskunde is om ouders te helpen erachter te komen wat een kind met een bepaalde diagnose te wachten staat, hoe te handelen in elke situatie, hoe ze een beslissing kunnen nemen over het al dan niet verlengen van het leven.

Een ernstig zieke patiënt kan bijvoorbeeld een longontsteking krijgen. Dan zal zijn temperatuur hoogstwaarschijnlijk stijgen en zal het moeilijk worden voor hem om te ademen. En op dit moment kun je het kind laten gaan, laten sterven, want hij heeft een ongeneeslijke ziekte en zal alleen maar erger worden, hij zal niet meer gezond zijn. Of ga naar de kliniek. Daar wordt het kind hoogstwaarschijnlijk aangesloten op een ventilator. Hij kan nog enkele maanden of zelfs jaren leven, afhankelijk van het apparaat.

Op 21 februari 2019 keurde de Doema in derde lezing de wet op het verlenen van palliatieve zorg goed.

Dit pakket maatregelen omvat onder meer medische interventie, psychologische ondersteuning en zorg voor terminaal zieke mensen gericht op het verlichten van hun lijden. Voor het eerst wordt het recht van elke persoon op pijnstilling beschreven. Het zal, indien nodig, met alle mogelijke middelen worden uitgevoerd - verdovende middelen en psychotrope geneesmiddelen.

Bij het verlenen van palliatieve zorg thuis krijgt de patiënt gratis medische hulpmiddelen om lichaamsfuncties te behouden. Als de patiënt dergelijke ondersteuning nodig heeft, maar zijn wil niet kan uiten (hij is buiten bewustzijn en er zijn geen wettelijke vertegenwoordigers naast hem), dan wordt de juiste beslissing genomen door de artsen.

Veel kinderen in het hospice verkeren in een zeer ernstige toestand: convulsies, pijnsyndroom, sommigen ademen en eten door een buis, kunnen niet lopen of spreken. Je kijkt ernaar en begrijpt dat zo'n leven marteling is. Als een kind ernstig ziek is, voel je vreugde als, samen met de dood, zijn lijden stopt..

We zien hoe sterk tieners zijn die aan kanker sterven, hoe ze vasthouden, proberen niet te huilen. Allereerst denken ze niet aan zichzelf, maar aan hun ouders. Soms lijkt het zelfs alsof het kind gewoon niet begrijpt wat er met hem gebeurt, niet weet dat hij zal sterven. En dan blijkt dat hij alles wist, alles begreep - maar om niemand van streek te maken, probeerde hij zich te gedragen alsof er niets was gebeurd. Een geliefde verliezen is veel enger dan zelf doodgaan.

In Engeland is er een zogenaamd Advanced Care Plan. Dit is een officieel document en artsen zijn verplicht om alles wat erin staat te vervullen - alle wensen van een persoon als hij in kritieke toestand verkeert. Of hij nu orgaandonor wil worden of niet, of hij geïntubeerd wil worden, aangesloten wil worden op een beademingsapparaat, gevoed wil worden via een sonde, etc. Palliatieve artsen helpen iemand bij het maken van zo'n plan. En u kunt er zeker van zijn dat elke medische instelling in Engeland de instructies in dit document zal volgen..

In Rusland is er helaas nog een andere wetgeving die het niet toestaat om reanimatie en medische tussenkomst te staken. Dus met Duchenne-myodystrofie verzwakken de spieren elk jaar. In eerste instantie leidt een persoon een gewoon leven. Dan wordt het steeds moeilijker voor hem om te lopen, zijn handen op te steken, zijn keel te schrapen, zelfstandig te ademen - en als hij bij bewustzijn blijft, verliest hij elk vermogen om op de een of andere manier aan dit leven deel te nemen..

In ons land kan iemand met een gelijkaardige diagnose zichzelf laten overlijden zonder een ambulance te bellen. En als hij in het ziekenhuis ligt, zal niemand het hem vragen. Ze zullen eerste hulp verlenen, de ventilator aansluiten. En dan zal hij zelf moeten lijden onder het feit dat hij jarenlang aan het apparaat geketend is. En behandel het ook - ook.

Planning voor uw eigen overlijden omvat twee aspecten: wat gebeurt er nadat u overlijdt en wat u moet doen als u ziek bent en zelf geen beslissing kunt nemen?

Ambulancearts Thomas Fleischman onderscheidt vier vormen van overlijden:

1) onverwacht - bijvoorbeeld hartstilstand of overlijden bij een auto-ongeluk;

2) snel - een gevolg van ernstige, ongeneeslijke ziekten, zoals snel ontwikkelende leukemie of longkanker;

3) vertraagd - in de aanwezigheid van ernstige gezondheidsproblemen (hartfalen, lever- en nierziekte), vatbaar voor therapie, die de patiënt niet geneest, maar zijn leven aanzienlijk verlengt;

4) lang - wanneer een persoon geïmmobiliseerd is, zijn verstand heeft verloren of in coma ligt.

Volgens de waarnemingen van Fleischman willen velen dat hun leven onverwachts eindigt, zonder kwelling en lijden, maar slechts 10% van de mensen zal hun reis op deze manier beëindigen. De meesten van ons wachten op een derde of vierde scenario.

Met de verspreiding van euthanasie heeft een persoon een manier om het overlijden gemakkelijker te maken voor het geval ze zich niet aan pijnlijke therapie willen onderwerpen of de rest van hun leven bedlegerig willen zijn..

In Canada, België, Frankrijk, Zweden, Zwitserland, Nederland, Luxemburg en in sommige Amerikaanse staten is actieve euthanasie (het geven van een dodelijke dosis van een medicijn aan een patiënt) toegestaan. In Duitsland, Israël, Frankrijk, Spanje wordt passieve euthanasie toegepast (loskoppelen van de patiënt van levensondersteunende apparaten).

In Rusland is het verboden om de dood van een patiënt te bespoedigen, ook op zijn eigen verzoek, door enige handeling of nalatigheid. Elke tweede inwoner van ons land acht de euthanasieprocedure aanvaardbaar voor mensen met ernstige ongeneeslijke ziekten die samenhangen met lichamelijk lijden. Tegelijkertijd is de helft van de ondervraagde Russen (51%) bekend met het concept zelf, 37% van de respondenten zei dat ze zo'n woord niet kenden, en nog eens 8% gaf het verkeerde antwoord.

In de afgelopen jaren zijn wereldwijd verschillende films over actieve euthanasie uitgebracht. Onder hen - "Euphoria" en "Paddleton", waarin het vrijwillige vertrek uit het leven een soort catharsis wordt voor zowel de stervende als zijn dierbaren.

Hoewel er nog steeds controverse bestaat over euthanasie, kunnen degenen wier angst voor een naderend einde gepaard gaat met gedachten van langdurige angst, gerustgesteld worden door het bestaan ​​van een dergelijk vooruitzicht. Aangezien een persoon niet altijd in staat is zijn wil uit te drukken met betrekking tot zowel euthanasie als andere aspecten van zijn eigen dood, is het opstellen van een testament een van de belangrijke fasen van de voorbereiding erop..

Irina Emirova, privé-notaris:

"Het is als een vervulde plicht - nu kun je in vrede sterven".

In mijn praktijk zijn testamenten zeldzaam. Ik denk dat de belangrijkste reden legaal analfabetisme is. Daarnaast is het bij ons niet gebruikelijk om ouders naar verpleeghuizen te sturen: dat is jammer. En we zullen ze nooit vertellen over het testament, om niet te verwijzen naar hun mogelijke vroege dood..

Meestal komen er 70-plussers bij ons. Zeer zelden - voor en na 40, meestal in het geval van een fatale diagnose. Burgers die een testament aanvragen, kunnen worden onderverdeeld in drie categorieën:

1) degenen met een grote erfenismassa - veel roerende en onroerende goederen;

2) cliënten die een conflict hebben met dierbaren, en die hun zoon, dochter, echtgenoot of familielid met een verslaving van erfenis willen ontnemen, uit angst dat hij het appartement zal "drinken";

3) analfabeten die geloven dat de staat na de dood huisvesting zal nemen, dus het moet opnieuw worden geregistreerd bij iemand.

Het opmaken van een testament geeft morele voldoening: je weet dat alles onder controle is, kinderen zullen geen ruzie maken bij het verdelen van eigendommen. Het is als een vervulde plicht - nu kun je in vrede sterven.

Op het moment dat iemand een ernstige diagnose leert, neemt de angst voor de dood toe. Plannen om te sterven en beslissen over een geschikte behandeling is een zeer moeilijke stap. Echter, zowel op emotioneel als op rationeel vlak verhoogt het ontbreken van een vervolgprogramma de psychologische stress alleen maar. De patiënt weigert het complex van maatregelen voorgesteld door de artsen, gebruikt alternatieve dure methoden met weinig therapeutisch voordeel, ervaart zichzelf en maakt zijn dierbaren zorgen.

Het is klinisch bewezen dat terminaal zieke mensen de werkelijke prognose van de behandeling willen weten, geloven dat dergelijke informatie hen niet schaadt, hen geen hoop ontneemt en er de voorkeur aan geeft dat oncologen alle informatie aan patiënten verstrekken als ze die willen ontvangen. Veel artsen zijn echter van mening dat prognoses alleen maar schadelijk kunnen zijn. Een persoon moet beslissen of hij klaar is om de waarheid te weten of dat het beter is om in onwetendheid te leven en te sterven, wat aan de behandelende arts moet worden gemeld.

Alena Kalinina-Masri, chirurg-oncoloog van de afdeling Oncologie en reconstructieve plastische chirurgie van de borst, Russisch Wetenschappelijk Centrum voor Roentgenoradiologie (RRCRR):

"Als een vrouw besluit te sterven, zal ze sterven".

Ik vertel mijn patiënten nooit dat ze op sterven liggen. Dat kun je ze niet vertellen. Er zijn altijd middelen, combinaties van verschillende soorten therapie. Ik kan niet zeggen: "Je hebt nog twee maanden." En als ze zes maanden of een jaar leeft? Het is immers onmogelijk om het nauwkeurig te voorspellen..

Euthanasie is nu legaal in de VS en wordt soms aangeboden als alternatief voor pijnlijke therapieën. De economische factor speelt hier naar mijn mening een belangrijke rol. Artsen gaan ervan uit dat een serieuze patiënt veel geld nodig heeft: chemotherapie is een erg dure ingreep. Alle kosteneffectieve behandelingen worden in de eerste screeningsfase afgerond. Vervolgens wordt een kostenprognose gemaakt, daarom is van tevoren bekend hoeveel geld aan elke patiënt zal worden uitgegeven, en dit is niet altijd logisch.

Ik vind dat alles in de winkelrekken moet. Onze ziekte is systemisch. We ondergaan een behandeling. Als in de eerste fase een operatie nodig is, beschouwen we bestraling en chemotherapie als profylaxe om microcellen te verwijderen die mogelijk nog ergens in het lichaam aanwezig zijn. Ik zeg tegen de patiënten: vandaag de operatie - morgen zijn we niet meer ziek, we beginnen met actieve revalidatie. Als een vrouw chemotherapie krijgt, ligt ze gewoon op een druppelaar. De hoofdregel is dat patiënten niet mogen worden gespaard.

Wat is erger - om te sterven of een geliefde te verliezen? Ik hoor vaak van familieleden: doe wat dan ook, zolang ze leeft. We zijn van nature egoïstisch. Wanneer iemand een zware dood sterft, lijden zowel hij als zijn dierbaren, die alles met dubbele kracht ervaren, omdat ze willen helpen, maar niet weten hoe. Maar nadat hij is gemarteld, voel je de vrede.

Er zijn patiënten met zeer moeilijke gevallen: genetische mutaties, erfelijke aanleg, wanneer het volgens alle criteria zou moeten uitbranden - maar leeft. En soms andersom: iemand presteert goed - maar hij 'sterft' na elke procedure. Voortdurend bang, twijfelend - en de ziekte vordert. Als een vrouw besluit te sterven, zal ze sterven.

Dit is psychosomatiek: het is belangrijk hoe u uw ziekte accepteert. Ik kan de patiënte niet direct vertellen dat ze een probleem heeft met haar hoofd. Maar als een vrouw paniekaanvallen heeft, haar handen koud krijgen en ze niet met de metro kan reizen, zal ik haar zachtjes een dokter aanbevelen die haar zal spreken als onderdeel van zijn specialisatie. Om niet beledigd te worden.

Volgens thanatoloog David S. Filippo is angst een emotie die voortkomt uit onze onvoorbereiding op het onvermijdelijke. Om het te accepteren, om te wennen aan het idee van "de mens is niet eeuwig", moeten mensen hun ideeën veranderen en leren om de dood als onderdeel van het bestaan ​​te beschouwen. Een manier om dit te bereiken is door de filosofische, religieuze en psychologische grondgedachte te bestuderen..

Sergey Povarnitsyn, PhD in filosofie, thanatoloog:

"De angst voor de dood hangt samen met wat iemand aan zichzelf toekent als de hoogste waarde in het leven.".

We leven in een tijdperk van angst voor de dood, ongekend in de geschiedenis van de mensheid. Een radicale verandering vond plaats in de 14e eeuw, toen de pest in Europa woedde: het was in die tijd dat het lijk werd gezien als een bron van infectie, begraafplaatsen werden uit de steden gehaald - ze begonnen de dood te vrezen.

In gemilitariseerde samenlevingen, waar een ander waardensysteem werkte, werd het integendeel als eerbaar beschouwd om in de strijd te sterven, de angst om naar de beste van de werelden te gaan was niet zo groot. De moderne mens is ervan overtuigd dat de angst voor de dood natuurlijk is en inherent aan onze aard, maar, zoals we kunnen zien, is dit standpunt fundamenteel verkeerd: het is helemaal niet nodig om angst te voelen in afwachting van het einde van je dagen..

De samenleving van de XX-XXI eeuw wordt gekenmerkt door een toegenomen en ongezonde belangstelling voor de dood. In postmoderne omstandigheden is de basis van economische ontwikkeling consumptie - inclusief de consumptie van de dood, waaraan we gewend zijn door de media. De media zenden en repliceren de dood van iemand anders, wat voor het bewustzijn van de moderniteit iets onfatsoenlijks was, bespioneerd en nu verandert in het meest interessante en wenselijke gezicht.

Er zijn verschillende katalysatoren voor de angst voor de dood in de moderne wereld..

  1. Individualisering is een project van de waarde van het menselijk leven dat begon in het tijdperk van de verlichting. Mensen uit het verleden voelden dat ze deel uitmaakten van een gemeenschap: de een sterft - de ander wordt geboren. Om de eer van het gezin te behouden, werd het als normaal beschouwd om het leven op te offeren - elk lid van het gezin was vervangbaar. Nu is iemands eigen dood het einde van de wereld. Alles eindigt bij haar. En het is eng.
  2. De ontwikkeling van medicijnen. In het verleden stierven mensen door een, zelfs het meest onbeduidende gezondheidsprobleem. Ze behandelden de dood rustiger: hij stierf en stierf. Nu hebben we veel manieren om een ​​tragische uitkomst te voorkomen - de moderne geneeskunde geneest, zo niet alles, dan bijna alles. Talrijke medische verhandelingen over onsterfelijkheid, die zich bijvoorbeeld in Silicon Valley ontvingen, dienen hiervoor, waardoor het geloof in het vermogen om de fatale gebeurtenis herhaaldelijk, zelfs eindeloos uit te stellen, wordt bereikt..
  3. De invloed van religie verzwakt en een van de negatieve gevolgen van dit proces is de toegenomen angst voor de dood. Een illustratief voorbeeld zijn de huurmoordenaars, vertegenwoordigers van de religieuze en paramilitaire groepering uit de 11e - 13e eeuw die deelnamen aan de kruistochten. Hoe was hun motivatiesysteem ingericht? Op een gegeven moment krijg je slaappillen, je valt in slaap. Je wordt naar geheime kamers in het kasteel vervoerd: er is eten, wijn, vrouwen. Je leeft drie dagen zo. Dan kom je terug en ze zeggen tegen je: “Je hebt het paradijs gezien. Doe wat we je zeggen te doen, en hij is van jou. " Dit is overtuigend. Over wat voor soort angst voor de dood kunnen we praten?
  4. Angst om niet op tijd te zijn. Mensen begonnen hun verblijf op deze planeet als een project te beschouwen. Ze proberen te bedenken wat hun leven de moeite waard zal maken. We hebben een PLAN en we zijn bang dat we geen tijd zullen hebben om het uit te voeren. Omdat dan ons bestaan ​​voor ons zinloos zal lijken.

De angst voor de dood hangt samen met wat iemand aan zichzelf toekent als de hoogste waarde in het leven. Of het nu de angst is om niet gerealiseerd te kunnen worden in de persoonlijke en professionele sfeer of de wens om alles onder controle te hebben, de dood wordt gepresenteerd als een verlies van dit vermogen. Om van angst af te komen, moet je je eigen supervalue deconstrueren - in dit geval is er niets te vrezen.

Journalist en schrijver Thorin Klosovski beschrijft elke fase van voorbereiding op de dood, van het opstellen van een testament en andere noodzakelijke documenten tot het in stand houden van zijn Facebook-pagina en het organiseren van onze eigen begrafenis: “We zullen allemaal ooit sterven. Ja, we willen er niet over nadenken, maar toch is het de moeite waard om orde op zaken te stellen. Dit zorgt ervoor dat anderen weten hoe ze zich in verschillende situaties moeten gedragen als je weg bent. ".

Ilya Boltunov, CEO van de Ritual-Service-bedrijvengroep, erfelijk begrafenisondernemer:

"Er was een man, de psyche had nog geen tijd gehad om te herbouwen - maar hij was al begraven of verbrand".

De hele beschaafde wereld van begrafenissen werkt volgens het principe van preplanning, met het opstellen van levenslange contracten - we hebben deze service. We kopen geen informatie over de dood - mensen wenden zich zelf tot ons. Maar op nationale schaal is dit een zeer klein percentage van de bevolking. In principe hoopt iedereen willekeurig.

Niemand plant hun begrafenisceremonie of individualiseert ze. Meestal komen familieleden van oudere mensen, incognito: God verhoede, iemand ontdekt dat de grootmoeder nog leeft, maar ze is "begraven". En grootmoeder 99 - waar kon ze nog meer aan denken? Over geliefden?

Ze vragen hun eigen begrafenis alleen aan in geval van een ernstige ziekte, een paar maanden voor het overlijden of wanneer iemand alleen is. En niet omdat hij "zijn laatste pad" zo en niet anders wil bewandelen, maar omdat het nodig is. Ik droom dat begrafenisplanning alomtegenwoordig zou zijn, maar tot nu toe zijn dit geïsoleerde gevallen - hooggekwalificeerde mensen die over het algemeen niet begrijpen wat ze in Rusland doen.

Ik zie in ons land een sterk negatieve houding ten opzichte van de dood. Het probleem (en nationaal!) - in het taboe-onderwerp. Vóór de revolutie in Rusland werd de dood gezien als een natuurlijke fase in ons bestaan, en de hele beschaafde wereld kijkt tegenwoordig op dezelfde manier naar het probleem. Toen kwam de Sovjetregering en schafte de begrafeniscultuur af. De grenzen van persoonlijkheid zijn gewist. Verloor de waarde van het leven.

Laten we een eenvoudig voorbeeld nemen: doodskisten. Vóór de USSR was het mogelijk om verschillende stoffen te kiezen, te versieren met ruches, enz. De Sovjet-Unie is een kist bedekt met een rode lap: aangezien er een overvloed aan dergelijke stoffen in het land was, werd deze gebruikt. Ze begonnen mensen naar het mortuarium te brengen, ze weg te rukken van het huis, waar ze eerder drie dagen voor de begrafenis waren geweest, om de overledene af te weren, te wassen, te rouwen en afscheid te nemen. De overgang van een geliefde van de ene staat naar de andere, familieleden woonden bij hem - zo werd de dood in hun bewustzijn ingebouwd. Dit maakte het gemakkelijker om het verlies te overleven, om iemand in zijn nieuwe status te accepteren..

Vandaar de negatieve houding en het taboe. Waarom is het taboe? Omdat we het niet begrijpen. Waarom begrijpen we het niet? Omdat ze de kans wegnamen om te begrijpen en te accepteren. Je vraagt: waarom ben je bang voor de dood? Niemand weet het. Onredelijke angst, honderd jaar lang van generatie op generatie doorgegeven.

Vroeger wist het hele dorp wat te doen. En nu is de man overleden - de ritualisten zijn binnengevlogen, naar wie de politie informatie heeft gelekt voor geld, hebben het lijk naar het mortuarium gebracht. Ze geven het je daar niet, ze laten het niet zien. Je haalt het lichaam een ​​half uur voor de begrafenis op, brengt het naar de begraafplaats, waar vreemden er snel aarde naar gooien. Er was een man, de psyche had nog geen tijd gehad om te herbouwen - maar hij was al begraven of verbrand.

Mijn grootvader maakt sinds het 53e jaar doodskisten. Ons gezin heeft dit altijd gedaan: na de oorlog, tijdens de perestrojka, in de jaren 90 en nu. We maken gebruik van de ervaring van Europa en Amerika, rekening houdend met lokale wetgeving. We halen het lichaam uit het mortuarium na het onderzoek of direct van huis, bouwen uitvaartcentra - objecten waar koelkasten staan, zalen voor afscheid en begrafenisdiensten.

Er zijn twee angsten voor de dood: fysiologisch en psychologisch. De eerste is natuurlijk, maar de tweede is al een ziekte die moet worden behandeld met een psycholoog.

Ik ben bezig met educatief werk - ik vertel kinderen over de dood. Ze hebben een oprechte interesse in het onderwerp, stellen constructieve vragen en zijn niet bang. Alleen ouders maken zich zorgen, ze maken hun kind vaak bang met de dood en brengen hem het idee van het eeuwige leven bij. Hier ligt de sleutel: als kinderen eerlijk vragen beantwoorden, zullen ze in de toekomst geen mentale problemen meer hebben. De vlieg viel niet in slaap - hij stierf.

In de moderne wereld wordt de houding 'voor de dood moet je tijd hebben om te tuinieren, bouwen en reproduceren' vervangen door de noodzaak om de financiën op orde te brengen, een testament op te stellen, na te denken over de volgorde van acties in geval van arbeidsongeschiktheid, je eigen begrafenis te organiseren. Ten eerste leidt voorbereiding tot de rationalisatie van de dood. En ten tweede neemt het de materiële en emotionele last weg van geliefden die, als ze een persoon op hun laatste reis zien, zonder afleiding kunnen rouwen - of plezier hebben en naar jazz luisteren - afhankelijk van hoe het was gepland.

Wat is de dood. Hoe je je voorbereidt, sterft en verder gaat.

In dit overzichtsartikel zullen we het Vedische standpunt over dergelijke vragen bespreken:

- wat is de dood?
- waarom is ze nodig?
- wat zijn de stadia van sterven?
- hoe je je moet voorbereiden op de dood?
- wat te doen op het moment van overlijden en na de dood van het lichaam?

We zullen ook veel andere belangrijke en nuttige "buitenaardse" geheimen van de dood leren.

De Veda's en verschillende religies beweren dat de dood niet het einde van het bestaan ​​is, maar eenvoudig het verlaten van het grofstoffelijke lichaam door de ziel, die niet langer belangrijke vitale functies kan vervullen. De ziel, dat wil zeggen het individuele bewustzijn dat in het lichaam aanwezig is, is niet afhankelijk van de toestand van het lichaam, maar ervaart alle lichamelijke en mentale gewaarwordingen.

Het lichaam is tijdelijk, en de duur van zijn leven wordt volgens de Veda's bepaald op het moment van conceptie. Deze term kan niet worden veranderd door het verlangen van een persoon, maar kan worden veranderd door God, die de oorzaak is van alles. Er zijn veel gevallen bekend waarin oprechte gebeden een stervende weer tot leven brachten onder de meest pessimistische voorspellingen, en zelfs 'uit de andere wereld'.

De ziel is, in tegenstelling tot het lichaam, eeuwig: ze kan niet sterven, hoewel het proces van afscheid van het lichaam kan worden gezien als haar eigen sterven. Dit komt door een sterke identificatie met het fysieke lichaam en een gebrek aan bewustzijn van zichzelf als ziel (bewustzijn). Daarom moet een persoon tijdens het leven kennis ontvangen over zijn spirituele aard en zich bezighouden met spirituele oefening, waarbij hij zijn ware ongrijpbare essentie begrijpt - dit zal hem helpen in het uur dat hij afscheid neemt van het sterfelijke fysieke omhulsel, dat ongeschikt is geworden voor het leven in deze wereld. Op het moment van overlijden kan iemand veel veranderen in zijn toekomstige bestemming als hij weet wat hij moet doen. Laten we hierover praten.

Wat is de dood en waarom is het nodig

Net zoals een persoon oude vodden vervangt door nieuwe kleren, zo ontvangt de ziel nieuwe materiële lichamen om oude en nutteloze te vervangen. Dit proces wordt in de Veda's reïncarnatie genoemd - de reïncarnatie van het individuele bewustzijn (ziel).

De materiële wereld waarin we leven is een soort school met een heel specifiek doel. Deze school begeleidt iedereen door alle noodzakelijke lessen - tot het laatste examen en de succesvolle afronding van de opleiding. Soms stappen we op dezelfde hark, maar uiteindelijk leren we de les, trekken we de juiste conclusies en gaan we verder. God kan de hoofdleraar of directeur van deze school worden genoemd, die gehoorzaamt aan alle mensen en omstandigheden die ons iets in het leven leren, expliciet of impliciet. Ons hele leven is in feite studie, en de dood is het eindexamen. Dus leven na leven ontvangen we nieuwe lichamen en de bijbehorende training die nodig is om eindelijk de ware zin van het leven te begrijpen en terug te keren naar onze geboorteland spirituele wereld (thuis van God), waar geen geboorte en dood is, ouderdom en ziekte, waar geluk, liefde en bewustzijn regeren.

Hoe we op deze wereld zijn gekomen en waarom we lijden

De Veda's vergelijken deze materiële schepping met een verblijfplaats van lijden, en ze zeggen dat er geen echt geluk in deze wereld is. Dit is gemakkelijk te begrijpen door naar je leven te kijken en te beseffen dat echt geluk nog niet is verschenen, ondanks de vele geleverde inspanningen. Daarom voelt iemand diepe ontevredenheid in zijn ziel, die soms wordt overstemd door tijdelijke genoegens. De ziel kan alleen volledig worden tevredengesteld in de spirituele wereld, waar ze zich volledig realiseert dat ze een integraal deel van God is en daarom liefdevol Hem en Zijn andere deeltjes dient, dezelfde eeuwige zielen. In het koninkrijk van God is de ziel in volledige harmonie en ervaart ze ware voldoening en geluk.

Als ze eenmaal alleen voor zichzelf heeft willen leven (alleen voor haar eigen plezier, 'God voorbijgaan'), krijgt de ziel zo'n kans en gaat ze de materiële wereld binnen, waar ze kan proberen om voor een oneindig lange tijd geluk te krijgen. Na hier vele levens te hebben geleefd en volledig teleurgesteld in het onrealiseerbare idee van het bereiken van geluk, verliest het individuele bewustzijn (ziel) alle interesse in de materiële wereld, die zich eeuwig voedt met mooie beloften en alleen tijdelijke genoegens, lijden en pijnlijke verandering van materiële lichamen geeft..

Teleurgesteld in de materiële wereld, begint de ziel geïnteresseerd te raken in spirituele onderwerpen: filosofie, esoterie, verschillende praktijken en religies. Door antwoorden te vinden op zijn vragen, begrijpt iemand wat er moet gebeuren om naar huis terug te keren, naar de spirituele wereld, naar God, waar alles veel mooier, interessanter en aangenamer is, waar eeuwig geluk heerst en er geen lijden is.

Het belang van nadenken over de dood

Vroeger studeerden mensen van kinds af aan spirituele wetenschappen en het onderwerp dood was een integraal onderdeel van het onderwijs. De dood kan elk moment komen en je moet er altijd klaar voor zijn, zodat het niet als een verrassing komt. De mens heeft reden gekregen om wijsheid te bestuderen, na te denken over het eeuwige en zich bezig te houden met zelfkennis. Moderne mensen gebruiken hun geest voor andere doeleinden en verspillen nutteloos de tijd die hen wordt toegewezen aan amusement en andere activiteiten die hen niet zullen helpen als de tijd komt om afstand te doen van het lichaam. Je moet nadenken over je toekomst, die zal komen na de dood van het lichaam, en er is hier een probleem, omdat mensen geen kennis hebben op dit gebied. Daarom beschrijft het volgende in het kort de belangrijkste punten die stevig gekend, herinnerd en toegepast moeten worden wanneer uw eigen dood nadert of iemand die dicht bij u overlijdt..

Voorbereiding op de dood, de stervensstadia en het stervensproces

Het eerste en belangrijkste dat een stervende persoon moet kennen en onthouden, is om voortdurend een beroep te doen op de Heer, gebeden of geschikte mantra's te lezen, of zich in je eigen woorden tot God te wenden. Het is beter om God bij zijn naam te noemen, Hij heeft veel namen, en je kunt er een kiezen - uit die religie of spirituele traditie die je na aan het hart ligt en begrijpelijk is.

In verschillende religies wordt de Almachtige met verschillende namen genoemd, en elk van zijn namen duidt op een bepaalde kwaliteit van God. In het christendom vinden we namen van de Heer zoals bijvoorbeeld Jehova (de levende God), Jahweh (Hij die is, die is), Gastheren (Heer der heerscharen), Elohim (Machtig, Allerhoogste) en anderen, minder bekend. Voor moslims is de hoofdnaam van God Allah (Ene Heer), en er zijn 99 meer beschrijvende namen. In andere religies worden ook verschillende titels van de goden gebruikt, die zich vertalen als één, stralend, heer, rechtvaardig, sterk, gemanifesteerd, zegevierend, genezing, enz. Het boeddhisme verheerlijkt God, die 2500 jaar geleden als Boeddha naar de aarde kwam. In het hindoeïsme zijn dergelijke namen van de Allerhoogste Heer algemeen bekend als Vishnu (Allerhoogste, Alomtegenwoordig), Krishna (All-aantrekkelijk), Rama (All-behaaglijk) en Hari (Illusie elimineren) of Hare (woordenschatvorm uit Hari, betekent ook de energie van goddelijke liefde en toewijding)... Het moet duidelijk zijn dat de Allerhoogste Heer één is, maar Hij manifesteert zich in verschillende vormen en staat bekend onder verschillende namen, waarbij elke naam een ​​van zijn vele goddelijke kwaliteiten aangeeft..

Voor de dood en tijdens het stervensproces, moet je je concentreren op de gekozen Naam van God en Hem constant noemen, en proberen je niet door iets anders te laten afleiden.

De Veda's zeggen: waar iemand aan denkt op het moment van overlijden, waartoe hij zich in het volgende leven aangetrokken voelt. Als u aan uw hond denkt, kunt u geboren worden in het lichaam van een hond. Als je aan het andere geslacht denkt, kun je een lichaam van het andere geslacht krijgen. Als iemand op het moment van overlijden aan God denkt (Hem bij Zijn Naam noemt, gebeden of mantra's leest), keert hij terug naar het koninkrijk van God, waar hij voor eeuwig met de Heer kan communiceren. Lees hier meer over aan het einde van het artikel..

Daarom is het op het moment dat je het lichaam verlaat het belangrijkste om God te gedenken, Hem te roepen, je op Hem te concentreren. En niet aan al het andere denken, al nutteloos en zinloos.

Stadia van het stervensproces:

  1. In de eerste fase verschijnt zwaarte door het hele lichaam, alsof het lichaam gevuld is met lood. Van buitenaf lijkt het een verlies van controle over de spieren van het gezicht, behalve de spieren van de ogen. Het gezicht wordt roerloos, als een masker, en alleen de ogen blijven mobiel. U moet gebeden lezen of gewoon de namen van de Heer herhalen en Hem om hulp vragen. Als de stervende dit niet doet, laat dan iemand die dichtbij of dichtbij hem staat, gebeden voorlezen of God aanroepen..
  2. De tweede fase van het sterven wordt gekenmerkt door een gevoel van koude rillingen en zeer sterke kou, die overgaat in een koortsachtige hitte. Het zicht is verloren, de ogen worden leeg. Het gehoor is verloren. Je moet de naam van God chanten of gebeden lezen, en je voorbereiden om het licht te ontmoeten. Een helder wit licht is het licht van God, je hoeft er niet bang voor te zijn, integendeel, je moet erin gaan, het is het licht van redding, verlossing.
  3. In de derde fase heeft de stervende het gevoel dat hij door duizenden schorpioenen tegelijk wordt gebeten, het lichaam wordt aan stukken gescheurd, alsof het in atomen wordt gescheurd. Uiterlijk manifesteert dit zich als krampachtige, onderbroken ademhaling met sterke trillingen. Op dit moment scheidt het subtiele lichaam (beschreven aan het einde van het artikel) zich van het grofstoffelijke lichaam, en dit is pijnlijk. De fysieke zintuigen zijn uitgeschakeld, maar de ziel bevindt zich nog in het hartchakra (in het gebied van het hart) en ziet pikdonker. Het is noodzakelijk om luid tot de stervende te spreken, hem bij zijn naam aan te spreken: "Wees nergens bang voor! Nu zul je een helder licht zien, je erop concentreren en het binnengaan. Noem God bij Zijn Naam!" Je moet ook hardop gebeden voor hem voorlezen en God roepen. Op het moment van scheiding van het lichaam (met de laatste uitademing), kan de ziel het gevoel ervaren door een tunnel (pijp) naar het licht te bewegen, en ze moet God blijven roepen. Als de ziel een sterke gehechtheid aan deze wereld heeft en het stervende lichaam (dat het zichzelf beschouwt) niet wil verlaten, verhindert dit het verlaten. Je moet de stervende man vertellen: "Je moet God ontmoeten! Wees nergens bang voor en heb nergens spijt van, wend je tot God met een gebed, roep luid zijn Naam. Hij zal komen als een verblindend wit licht, ga bij Hem binnen!" Men moet de stervende man voortdurend aan God herinneren en hem aanmoedigen om Hem te roepen. En stap in het felle licht zodra de gelegenheid zich voordoet. Het bespreken van een materieel onderwerp is niet gunstig; in plaats daarvan moet u uw aandacht voortdurend op God richten.

Als de stervende persoon niet kon (geen tijd had, niet wilde, niet slaagde) zich tot God wenden en het felle licht miste (niet binnenkwam, niet zag, geen tijd had), verlaat de ziel het lichaam en blijft in de kamer, niet ver van het lichaam. Ze ziet haar verlaten lichaam en de aanwezigen van buitenaf. Hij ziet hun tranen en verdriet, hoort hun klaagzangen, en zulk hun gedrag kan beangstigend zijn, in shock raken, grote verwarring veroorzaken als iemand daarvoor zichzelf als een lichaam beschouwde en sterk gehecht was aan het materiële bestaan. Het is noodzakelijk om de overledene gerust te stellen door naar hem bij naam te verwijzen: "Wees nergens bang voor. Bid tot het heldere witte licht dat voor je verschijnt en ga het binnen. Dit is het licht van God, Hij is je redder. Vergeet iedereen en al het andere, bel God! "

Als de ziel zich niet kon concentreren en het licht binnen kon gaan, verdwijnt ze. Daarna gaat de ziel gedurende een periode van 49 dagen naar de tussenliggende lagen totdat ze een nieuw lichaam binnengaat. Het is gunstig om gebeden voor de overledene te lezen, en al deze 49 dagen de bevrijde ziel instructies te geven om God te gedenken en Hem te roepen. In deze tussenliggende toestand kan de ziel van overal in de ruimte naar je toe komen zodra je haar roept, dus bel haar elke dag bij haar naam en geef haar instructies. Dit dient te gebeuren op een plaats die verband houdt met de overledene (zijn bed, foto, enz.). De ziel kan vanzelf komen, zonder een oproep, omdat ze gehecht blijft aan de plaats en aan familieleden. Het is belangrijk dat familieleden dagelijks gebeden voor haar lezen en haar vragen hetzelfde te doen. Door oprechte gebeden kan het lot van de ziel zonder lichaam aanzienlijk worden verbeterd, en ze zal een goed lichaam ontvangen in een geschikt gezin waar ze spiritueel vooruit kan gaan. Ook kunnen gebeden een ziel uit de hel bevrijden, waardoor de verblijfsperiode aanzienlijk wordt bekort..

De ziel kan de keuze krijgen in welk land en welke familie ze geboren willen worden, en zeg daarom bij naam: "Haast je niet om geboren te worden als je een goddeloos land ziet. Een van de tekenen van een spiritueel land zijn veel tempels. Haast je niet om ouders te kiezen. Kijk naar hun toekomst, en niets anders. als het met spiritualiteit te maken heeft, kies ze dan. " Geef ook elke dag instructies om aan God te denken en gebeden te lezen. Als je hier niet met de overledene over praat, kan het zijn dat de ziel na 49 dagen niet op de beste manier incarneert.

Do's en Don'ts op het moment van sterven

Deze tips zullen u helpen om geen kwaad te doen, maar integendeel, profiteren en helpen de ziel die is bevrijd van het lichaam..

Op het moment van overlijden kun je niet:

  1. Praten over wereldse onderwerpen, omdat hierdoor de ziel gehecht raakt aan het materiaal, sterke verwarring en onwil om het lichaam ongeschikt voor het leven te verlaten. Het brengt onnodig lijden voor de stervende.
  2. Rouwen, klagen, snikken en afscheid nemen - dit veroorzaakt een vertroebeling van de geest van de stervende en veroorzaakt ondraaglijke pijn.
  3. Het lichaam aanraken (zelfs bij de hand nemen), omdat je kunt voorkomen dat de ziel door het kanaal gaat dat daarvoor bestemd is door karma (door het lot), door het naar een ander kanaal te leiden, minder gunstig. Maar als een persoon in slaap valt, moet hij worden gewekt, geschud zodat hij weer bij bewustzijn komt, en hem dan instructies blijven geven. Het is veel beter voor de ziel om het lichaam bewust te verlaten dan onbewust.
  4. Leid de aandacht van de stervende niet af van God (of gebeden). Afhankelijk van het niveau van spirituele ontwikkeling en opgebouwde zonden van de stervende persoon, kan zijn subtiele lichaam door de lagere poort (anus) naar buiten gaan, waarna de ziel in een dier wordt geïncarneerd; middelste poort - de ziel ontvangt het menselijk lichaam; de bovenste poort (kroon) - gaat naar de hemelse planeten. Naar buiten gaan via sushumna (centraal kanaal) betekent naar het transcendentale niveau gaan (terugkeren naar de spirituele wereld). Door te focussen op God of Zijn Naam op het moment van sterven, kan de ziel het lichaam verlaten via het centrale kanaal, onmiddellijk alle zonden kwijtraken en terugkeren naar het Koninkrijk van God. Deze zeldzame kans moet worden benut, dus op het moment van overlijden moet de aandacht alleen op God worden gericht..

Op het moment van overlijden heb je nodig:

  1. Praat over God, lees gebeden of schriftplaatsen waarin de Heer, zijn spelletjes, daden, namen en eigenschappen worden verheerlijkt.
  2. Inspireer een stervende persoon voor de komende ontmoeting met God, vraag hem gebeden te lezen en God te roepen.
  3. Bevrijd een stervende man van verdriet en leg de kracht van God uit: "Als je de Allerhoogste indachtig bent en Hem bij Zijn Naam noemt, zul je de geestelijke wereld binnengaan en een eeuwig mooi lichaam ontvangen dat niet ziek wordt, niet ouder wordt en niet lijdt. De Heer zal 100 knieën voor en na jou vrijmaken, en als je wilt, kun je met hen communiceren in het Koninkrijk van God ".
  4. Leg aan de ziel het proces van bevrijding uit als een ontmoeting met het licht. De ziel moet een helder wit licht binnengaan dat verlossing brengt van al het lijden. De angst voor de dood moet worden weggenomen.
  5. Verheug u in de bevrijding van de ziel van een onbekwaam lichaam en lichamelijk lijden.

Wat gebeurt er op het moment van overlijden

Op het moment van overlijden zien de ogen niets meer, de ziel kijkt van binnenuit naar het lichaam en daarom is het erg donker. Vervolgens worden, afhankelijk van de zondigheid van een persoon, zijn bovenste of onderste energiekanalen (nadi's) verlicht, en dankzij dit ziet een persoon een tunnel (pijp) met licht aan het einde ervan..

Alleen extreem zondige of plotseling stervende mensen (bijvoorbeeld bij een catastrofe, in een strijd, bij een ongeluk) zien geen licht. Zeer zondige mensen worden al uit het lichaam gehaald voordat het licht verschijnt. Vrome (bijna zondeloze) mensen ervaren gelukzaligheid wanneer het licht verschijnt, en yogi's-mystici zien de vierarmige gedaante van de Heer (in detail beschreven in het hindoeïsme). Het is nodig om een ​​stervende persoon uit te leggen dat het licht God is, en dat Hij kwam om de ziel te redden van nieuwe geboorten in de materiële wereld, evenals van ziekten, ouderdom en dood. Vertrouw op God en ga zijn heldere licht binnen.

Op het moment van overlijden van het grof lichaam gaat de ziel de tunnel binnen en beweegt zich naar het licht. Op dit moment moet je God roepen (bij voorkeur bij Naam) of gebeden lezen totdat de ziel God ontmoet. Als de ziel geen tijd had (of niet kon) beseffen dat licht God is, verlaat ze het lichaam en blijft in de kamer, terwijl ze haar verwanten en het verlaten lichaam ziet. Ook in dit geval is niet alles verloren en moet u constant gebeden lezen en de Heer aanroepen.

Na het moment van overlijden (de laatste uitademing), wanneer 20 minuten zijn verstreken, heeft de ziel het lichaam al verlaten. Gedurende deze 20 minuten is het belangrijk om constant instructies te geven aan de vertrekkende ziel, evenals de juiste gebeden of mantra's te lezen, vraag God om de ziel te helpen.

De belangrijkste vermaning voor de ziel voor de dood, op het moment van sterven en na het verlaten van het lichaam: "Wat er ook gebeurt, noem de Heer bij zijn naam, lees gebeden en denk constant aan Hem. Je moet God ontmoeten, dus vergeet al het andere en roep de Almachtige aan!"

Leven na de dood

Als de ziel uit een dood lichaam komt en niet in het heldere licht is gekomen, bevindt ze zich in onbekende omstandigheden en in een ongebruikelijke toestand. Als een persoon nog niet eerder met spirituele oefening bezig is geweest en niet weet dat hij een eeuwige ziel is en wat hij moet doen zonder een grof lichaam, veroorzaakt de nieuwe realiteit verwarring en beangstigend. Met afgrijzen begint hij zich naar bekende plaatsen te haasten, in een poging te praten met geliefden die hem niet zien of horen, en probeert hij opnieuw zijn lichaam binnen te gaan, dat niet tot leven komt. Om deze reden is het beter om het lichaam te verbranden, zoals in India wordt gedaan, anders kan de ziel lange tijd bij het graf blijven in de vorm van een geest, vastgebonden aan het lichaam.

Als een persoon niet was voorbereid op de dood, kan hij de eerste 3-4 dagen na het verlaten van het lichaam doodsbang zijn en geen aandacht schenken aan instructies (terwijl hij meestal een uitstraling ziet, verschillende energieën waarneemt). Dan alleen gebeden voor hem helpen.

Zittend naast het lege bed van de overledene of voor zijn foto, moet je gedurende 4 dagen regelmatig tegen hem herhalen: “Maak je geen zorgen en kalmeer! Vergeet alles wat er op aarde was. Denk constant aan de Heer, lees gebeden en noem Hem bij Zijn Naam, dan zul je de verblijfplaats van God bereiken ".

Het is gunstig dat in de kamer van de overledene, vlakbij zijn bed of een foto, de klok rond spirituele muziek met passende gebeden of mantra's klinkt, of gewoon een opname van de gebeden van een oprechte priester of heilige. De ziel keert vaak terug naar de plaats waaraan ze sterk gehecht is, ze zal deze gebeden horen en gereinigd worden dankzij hun spirituele vibraties. De opname moet alle 49 dagen klinken, het volume moet laag zijn, maar zodat de woorden van het gebed duidelijk hoorbaar zijn.

Wat is het "subtiele lichaam" en hoe verschilt het van de ziel

Bij het verlaten van een stervend lichaam, laat de ziel het achter in het zogenaamde subtiele lichaam. Maar de ziel en het subtiele lichaam zijn totaal verschillende dingen..

Beschrijving en eigenschappen van het subtiele lichaam:

  1. Het subtiele lichaam bestaat uit subtiele materiële energieën en is uiterlijk een kopie van het fysieke (grove) lichaam. Als je jezelf voelt, wordt het subtiele lichaam gevoeld als het fysieke lichaam waaraan we gewend zijn..
  2. De ziel in het subtiele lichaam ziet, hoort en heeft andere gebruikelijke waarnemingen.
  3. Het subtiele lichaam heeft ook een gewicht (klein) en het gehoorzaamt aan de wet van de zwaartekracht. Zakt in een ontspannen toestand langzaam naar de grond.
  4. Het kan uitrekken of een andere vorm aannemen. Als het ontspannen is, keert het terug naar de vorm van het gebruikelijke fysieke lichaam.
  5. Het heeft een lage dichtheid. Een ziel in een subtiel lichaam kan door muren en andere obstakels gaan (sijpelen door deeltjes materie). Het enige obstakel is het elektromagnetische veld.
  6. Het subtiele lichaam kan objecten in de fysieke wereld verplaatsen (poltergeist).
  7. Onder bepaalde omstandigheden kan het subtiele lichaam zichtbaar worden, en het kan ook de subtiele lichamen van andere wezens zien (bijvoorbeeld in een droom reizen we in een subtiel lichaam).
  8. Het subtiele is verbonden met het grove lichaam door de zogenaamde zilverdraad, die breekt op het moment van overlijden.
  9. Het subtiele lichaam wordt beïnvloed door elektriciteit en kan daarom worden geëlektrocuteerd.
  10. Het verplaatsen of veranderen van het subtiele lichaam wordt gestuurd door het denken en vindt plaats met de snelheid van het denken.

De ziel zelf is puur bewustzijn, dat immaterieel en eeuwig is, en het subtiele lichaam is een materieel tijdelijk omhulsel, dat als het ware de ziel omhult, conditioneert en beperkt. Het fysieke lichaam is een nog grovere schil bovenop het subtiele lichaam, het beperkt zelfs nog meer. Het subtiele lichaam bestaat niet op zichzelf (zoals het fysieke), het leeft en handelt alleen door de aanwezigheid van de ziel. Het subtiele lichaam zelf is zich van niets bewust; het is gewoon een tijdelijk beperkend omhulsel voor een bewuste ziel. Het subtiele lichaam verandert in de loop van de tijd, maar de ziel blijft onveranderd. Als de ziel naar de spirituele wereld vertrekt, doet ze dat zonder de genoemde lichamen, alleen in zijn pure vorm, zoals puur bewustzijn. Als de ziel voorbestemd is om weer een lichaam te ontvangen in de materiële wereld, blijft haar subtiele lichaam erbij. De ziel kan niet sterven, maar het subtiele lichaam wel; het 'lost gewoon op' wanneer de ziel terugkeert naar God. Terwijl de ziel in de materiële wereld is, blijft ze altijd in het subtiele lichaam, waardoor ze waarneemt wat er gebeurt. De ervaring van het verleden en alle onvervulde dromen worden bewaard in het subtiele lichaam, waardoor de ziel in de toekomst een of ander grof lichaam ontvangt, waarin ze de resterende verlangens kan realiseren. Als er geen materiële verlangens meer zijn, houdt niets de ziel in de materiële wereld vast..

Terwijl je in het subtiele lichaam bent, moet je constant God aanroepen, gebeden lezen, kerken en tempels bezoeken, goddelijke diensten bijwonen.

Licht van verschillende kleuren kan voor de ziel in het subtiele lichaam verschijnen:

  • Oogverblindend wit is het licht van de spirituele wereld, het koninkrijk van God. Men moet ernaar streven, God aanroepen. Alle andere tinten licht zijn verschillende materiële werelden..
  • Dof wit - uit het koninkrijk van de halfgoden (hemelse planeten, volgens oosterse religies).
  • Saai groen - het rijk van demonen (waar krachtige maar goddeloze wezens leven).
  • Geel - mensen.
  • Saai blauw - dieren.
  • Dof rood - parfum.
  • Saai grijs - helse werelden.

Als dit zwakke licht van een andere kleur verschijnt, moet je je uit alle macht verzetten, je ervan afzetten en God bij Zijn Naam noemen. Als het niet mogelijk was om het verblindende witte licht binnen te gaan (en de spirituele wereld binnen te gaan), bevindt de ziel zich 49 dagen in een zwevende, tussenliggende toestand. Dichter bij de 49ste dag ziet de ziel toekomstige ouders en hun lot in dit gezin. Er is een keuzemogelijkheid, dus je moet langzaam meer gezinnen doorzoeken en het meest spirituele leven voor jezelf kiezen, zodat je de kans krijgt om spirituele oefening te doen en vooruitgang te boeken..

Afhankelijk van karma (zondigheid of vroomheid) is een persoon gedoemd te incarneren in een of andere vorm van leven (dat wil zeggen, het type toekomstig lichaam wordt bepaald). Als hij echter ziet dat hij in het lichaam van een dier wordt getrokken (bijvoorbeeld een varken of een hond), moet hij zich verzetten en God luid roepen..

Als een persoon een grof lichaam in vreselijke kwelling achterlaat, hoort hij tegelijkertijd (tijdens het sterven) geen instructies, maar na de dood van het lichaam, wanneer de ziel in een subtiel lichaam verblijft, hoort en ziet ze alles, daarom moet je hem elke dag bij naam noemen en instructies lezen.

Als de ziel in de hel is beland, moet je er zelf ook instructies en gebeden voor lezen, dit zal je helpen om zo snel mogelijk uit de helse werelden te komen. Gebeden voor de overledene hebben een krachtig reinigend effect.

Herdenking: do's en don'ts.

Het moet duidelijk zijn dat de toestand van de ziel die het lichaam heeft verlaten en de toestand van zijn familieleden nauw met elkaar verbonden zijn. Ze hebben een verbinding op het niveau van subtiele lichamen. Levende mensen (dat wil zeggen, zielen die in een grof lichaam leven) voelen deze verbinding misschien niet, behalve echte helderzienden, mystieke yogi's en heiligen die subtiele energieën voelen. Een gewoon persoon is 'afgestemd' op grove gewaarwordingen (ontvangen via een grof lichaam), daarom is hij zich gewoonlijk niet bewust van subtiele energieën. En de ziel zonder grof lichaam voelt perfect de subtiele trillingen (energieën) van degenen die hem dierbaar zijn of aan wie denken. In het subtiele lichaam kan zij (de ziel) met de snelheid van het denken worden getransporteerd naar de plaats waar ze aan denkt, of naar de persoon aan wie ze zich herinnerde. Dat is de reden waarom, wanneer we ons de overledene herinneren, hij (als een ziel met een subtiel lichaam) onmiddellijk tot ons wordt aangetrokken als een magneet. Daarom is het belangrijk om hem te bellen, instructies te geven en gebeden voor hem voor te lezen: door de goddelijke energie van gebeden zal hij contact maken met God, en dit reinigt van karma (zonden) en brengt grote voordelen voor de ziel. Ook ontvangen degenen die deze gebeden lezen niet minder voordeel. Elke keer dat u de overledene indachtig bent, moet u hem instructies geven of overschakelen op gebed voor hem. Op zulke momenten is het niet nodig om aan iets materieel of negatiefs te denken, het is niet nodig om te treuren of spijt te hebben, te huilen of te klagen, dit is schadelijk en zeer pijnlijk voor de overleden ziel.

Wanneer familieleden bij de herdenking vlees, vis of eieren eten, wordt de overledene overmand door angst, omdat hij voelt hoe hierdoor zijn karma verslechtert (de negatieve energieën van deze producten beïnvloeden), en hij wordt naar de helse werelden getrokken. Hij smeekt de levenden om dit niet te doen, maar ze horen hem natuurlijk niet. Als dit woede bij hem veroorzaakt (die ontstaat in het subtiele lichaam), valt de ziel snel in de hel (zoals aantrekt als). Oprecht gebed, een beroep op God bij naam, kan redden. Tegen zo'n ziel kun je zeggen: "Je ziet hoe je familieleden voor je zondigen, maar bemoei je hier niet mee. Concentreer je op het aanroepen van de Naam van God en lees voortdurend gebeden, anders ruïneer je jezelf." Een persoon met slecht karma (veel zonden) is uitzinnig en hoort deze instructies niet, of kan ze niet accepteren en uitvoeren. Je moet voor hem bidden.

Wat moet je niet doen bij de herdenking:

  1. Eet gewelddadig voedsel (eieren, vis, vlees) dat de energie van geweld en moord bevat. Levende mensen voelen deze energie nauwelijks, maar voor een ziel zonder lichaam is het een zwaar anker dat naar de bodem trekt.
  2. Alcohol drinken. Dit verbijstert niet alleen de geest van de drinkers, maar schaadt ook de ziel waarvoor ze drinken enorm.
  3. Praat over wereldse onderwerpen. Dit bindt de ziel aan de materiële wereld en laat niet los naar God.
  4. Onthoud de kwaliteiten en daden van de overledene (dit bindt hem aan het overleden lichaam, huis, dingen en verleden).
  5. Geef je over aan verdriet en negativiteit, terwijl deze pessimistische stemming wordt overgebracht op de overleden ziel en deze naar beneden trekt.

Wat je moet doen bij de herdenking:

  1. Lees gebeden, mantra's, geschriften, chant de namen van God.
  2. Bespreek de daden van de Heer, praat over geestelijke onderwerpen.
  3. Verdeel gewijd voedsel (vegetarisch, aangeboden aan de Almachtige). Als er geen manier is om voedsel in een kerk of tempel te wijden, kun je het thuis doen, geleid door de Schriften of het artikel "Yoga van koken en eten".
  4. Bied de overledene (beter nog) wat gewijde voeding aan voor zijn foto. De ziel zal met behulp van haar subtiele lichaam alle subtiele energie van het gewijde voedsel eten en zal daar veel profijt van hebben. Dit voedsel moet dan aan straatdieren worden gegeven of op de grond bij een boom enz. Worden achtergelaten, waar het door lagere levensvormen zal worden opgegeten..
  5. Probeer een positieve spirituele houding te behouden, besef dat de overleden ziel positieve energie nodig heeft.

De ziel terugbrengen naar de geestenwereld.

De Veda's zeggen dat als een persoon op het moment van overlijden God bij Naam noemt, al zijn zonden verteerd zijn en hij naar de spirituele wereld gaat. De moeilijkheid is echter dat iemand door vele zonden veel leed ervaart op het moment van overlijden, zijn geest in grote verwarring verkeert en daarom niet goed begrijpt, en dit hindert de concentratie en het onthouden van wat hij God moet noemen enorm. Bovendien, als iemand een atheïst is, gelooft hij eenvoudigweg niet in dit alles, dus hij zal het misschien niet eens proberen, en daardoor verliest hij zo'n kostbare kans om van het wiel van geboorte en dood af te komen. Daarom moeten familieleden, naaste mensen of mensen die bij de dood aanwezig zijn, op alle mogelijke manieren proberen de stervende te helpen begrijpen dat hij God moet roepen. Als ze erin slagen hun ziel te helpen terugkeren naar God, keren ze ook aan het einde van hun leven terug naar de geestenwereld..

Afhankelijk van de namen van God die op het moment van overlijden worden uitgesproken, komt een persoon een of ander deel van de spirituele wereld binnen. Het koninkrijk van God, de spirituele wereld, is vol diversiteit, het bestaat uit talloze spirituele planeten, die elk uniek en uniek zijn. De ziel komt tot waar haar hart zich uitstrekt en, afhankelijk van de uitgesproken namen van God, krijgt ze de kans om voor altijd te leven met God (gemanifesteerd in een of ander beeld volgens de naam) en andere zuivere zielen, in liefde, vrede en eeuwige gelukzaligheid..

Het is belangrijk dat iemand zelfs tijdens zijn leven spirituele wetenschap studeert, zich bezighoudt met zelfkennis, begrijpt wat de dood is en wat hij tijdens en na de dood moet doen, wat de spirituele wereld is en hoe hij erin kan komen. En natuurlijk besliste hij waar hij precies in de spirituele wereld heen wil na de dood van het lichaam, en wat hij daar wil doen. En dit is een ander groot onderwerp dat iedereen voor zichzelf moet bestuderen en tot het einde moet verduidelijken..

Beschouw de dood niet als een duister levenseinde, maar als een unieke kans om voor altijd van het lijden van de materiële wereld af te komen en, gebruikmakend van Gods hulp door gebeden, terug te keren naar Zijn eeuwige geestelijke verblijfplaats, naar uw huis, waar iedereen met groot ongeduld op ons wacht.!

Het artikel gebruikt materiaal uit Vedische lezingen.

Vond je het artikel leuk? Abonneer je op het kanaal om op de hoogte te blijven van de meest interessante materialen